《推背图》全文——金圣叹注解版(四)

来源:cidu.com.cn作者:瓷都小编时间:2014-02-24 瓷都网官网下载瓷都网
摘要:第四十六象 己酉(推翻军人统治) 谶曰 黯黯阴霾 杀不用刀 万人不死 一人难逃 颂曰 有一军人身带弓 只言我是白头翁 东边门里伏金剑 勇士后门入帝宫 金圣叹注解:「此象疑君王昏 ,一
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第四十六象 己酉(推翻军人统治)

谶曰 
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃

颂曰 
有一军人身带弓 
只言我是白头翁 
东边门里伏金剑 
勇士后门入帝宫

金圣叹注解:「此象疑君王昏 ,一勇士仗义兴兵为民请命,故曰万人不死一人难逃。」

第四十七象 庚戌(中国总统直选)

谶曰 
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君

颂曰 
无王无帝定乾坤 
来自田间第一人 
好把旧书多读到 
义言一出见英明

金圣叹注解:「此象有贤君下士,豪杰来归之兆,盖辅助得人,而帝不居德,王不居功,蒸蒸然有无为而治之盛。此一治也。」

四十八象 辛亥(未来)

谶曰 
卯午之开 厥象维离
八牛牵动 雍雍熙熙

颂曰
水火既济人民吉 
手执金戈不杀贼 
五十年中一将臣 
青青草自田间出

金圣叹注解:「此象疑一朱姓和一苗姓争朝纲,而朱姓有以德服人之化,龙蛇相斗,想在辰巳之年,其建都或在南方。」

第四十九象 壬子(未来)

谶曰 
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王称弟兄 纷粉是英豪

颂曰 
一个或人口内啼 
分南分北分东西 
六爻占尽文明见 
棋布星罗日月济

金圣叹注解:「久分必合,久合必分,理数然也,然有文明之象,当不如割据者之纷扰也。」

第五十象 癸丑(未来)

谶曰 
水火相战 时穷则变
贞下起元 兽贵人贱

颂曰 
虎头人遇虎头年 
白米盈仓不值钱 
豺狼结队街中走 
拨尽风云始见天

金圣叹注解:「此象遇寅年遭大乱,君昏臣暴,下民无生息之日,又一乱也。」

第五十一象 甲寅(未来)

谶曰 
阴阳和 化以正 
坤顺而感 后见尧舜

颂曰 
谁云女子尚刚强 
坤德居然感四方 
重见中天新气象 
卜年一六寿而康

金圣叹注解:「此象乃明君得贤后之助,化行国内,重见升平,又一治也。卜年一六,或在位七十年。」

第五十二象 乙卯(未来)

谶曰 
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国

颂曰
枪一点现东方 
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢

金圣叹注解:「此象主东北被夷人所扰,有迁都南方之兆。角亢南极也。其后有明君出,驱逐外人,再度升平。」

第五十三象 丙辰(未来)

谶曰 
阙中天子 礼贤下士
顺天休命 半老有子

颂曰 
一个孝子自西来 
手掘干纲天下安 
域中两见旌旗美 
前人不及后人才

金圣叹注解:「此象有一秦姓名孝者,登极关中,控制南北,或以秦为国号,此一治也。」

第五十四象 丁巳(未来)

谶曰 
磊磊落落 残棋一局
啄息苟安 虽笑亦哭

颂曰 
不分牛鼠和牛羊 
去毛存尚称强 
寰中自有真龙出 
九曲黄河水不黄

金圣叹注解:「此象有实去名存之兆,或为周末时,号令不行,尚颁止朔:亦久合必分之征也。」

第五十五象 戊午(未来)

谶曰 
惧则生戒 无远勿届 
水边有女 对日自拜

颂曰 
觊觎神器终无用 
系翼小心有臣众 
转危为安见节义 
未必河山自我送

金圣叹注解:「此象有一石姓或刘姓一统中原,有一姓汝者谋篡夺之,幸有大臣尽忠王室,戒谨惕励,一切外侮不灭自灭,虽乱而亦治也。」

第五十六象 己未(未来高科技战争)

谶曰 
飞者非鸟 潜者非鱼
战不在兵 造化游戏

颂曰 
海疆万里尽云烟 
上迄云霄下及泉 
金母木公工幻弄 
干戈未接祸连天

金圣叹注解:「此象军用火,即乱不在兵之意。颂云,海疆万里,则战争之烈,不仅在于中华也。」

第五十七象 庚申(未来)

谶曰 
物极必反 以毒制毒
叁尺童子 四夷詟服

颂曰 
坎离相克见天倪 
天使斯人弭杀机 
不信奇才产吴越 
重洋从此戢兵师

金圣叹注解:「此象言吴越之间有一童子,能出奇制胜,将燎原之火扑灭净尽,而厄运自此终矣,又一治也。」

第五十八象 辛酉(未来)

谶曰 
大乱乎 四夷服
称弟兄 六七国

颂曰 
锋烟净尽海无波
称帝称王又统和
犹有煞星隐西北
未能遍唱太平歌

金圣叹注解:「此象有四夷来王,海不扬波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖,犹有遗憾,又一治也。」

第五十九象 壬戌(世界大同)

谶曰 
无城无府 无尔无我
天下一家 治臻大化

颂曰
一人为大世界福
手执签筒拔去竹
红黄黑白不分明
东南西北尽和睦

金圣叹注解:「此乃太同之象,人生其际,饮和食德,当不知若何愉快也。惜乎其数已终,其或反本归原,还于混噩欤。」

第六十象 癸亥(终结)

谶曰 
一阴一阳 无终无始
终者日终 始者自始

颂曰 
茫茫天数此中求 
世道兴衰不自由 
万万千千说不尽 
不如推背去归休

金圣叹注解:「一人在前,一人在后,有往无来,无独有偶,以此殿图,其寓意至深远焉。无象之象胜于有象。我以不解解之,着者有知当亦许可。」

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