《推背图》全文——金圣叹注解版(一)

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摘要:《推背图》全文 金圣叹注解版(一 ) 金圣叹序 谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者
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推背图》全文——金圣叹注解版(一

金圣叹序

谓数可知乎,可知而不可知也。谓数不可知乎,不可知而可知也。可知者数,不可知者亦数也。可知其所不可知者数,不可知其所可知者亦数也。 吾尝仰观于天,曰月星辰犹是也;俯察于地,山川草木犹是也。我所亲见之天地,非犹我所未亲见之天地耶。然不得谓我所未亲见之天地,即为我所亲见之天地。天地自天地,而我异矣。我自我,两天地异矣。我生以前之天地可知也,可知者数也。我生以后之天地不可知也,不可知者亦数也。有生我以前之天地,然后有我生以后之天地,此可知其所不可知者数也。我生以后之天地,岂不同于我生以前之天地,此不可知其所可知者亦数也。数之时义大矣哉。

唐臣袁天罡、李淳风著有“推背图”,父老相传,迄未寓目。壬戌之夏,得一抄本,展而读之,其经过之事若合符节,其数耶,其数之可知者耶,其数之可知而不可知而可知者耶。

玩其词,参其意,胡运不长,可立而待,毋以天之骄子自处也。

癸亥人日 金喟识

第一象 甲子(开篇论循环)

谶曰 
茫茫天地 不知所止 
日月循环 周而复始

颂曰 
自从盘古迄希夷
虎斗龙争事正奇
悟得循环真谛在
试於唐後论元机

金圣叹注解:「此象古今治乱相因,如日月往来,阴阳递嬗,即孔子百世可知之意,红者为日,白者为月,有日月而后昼夜成,有昼夜而后寒暑判,有寒暑而后历数定,有历数而后系统分,有系统而后兴亡见。」

第二象 乙丑(唐朝国运)

谶曰 
累累硕果 莫明其数 
一果一仁 即新即故

颂曰 
万物土中生 
二九先成实 
一统定中原 
阴盛阳先竭

金圣叹注解: 「一盘果子即李实也,其数二十一,自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。阴盛者指武「明空」当国,淫昏乱政,几危唐代。厥後开元之治虽是媲美贞观,而贵妃召祸,乘舆播迁,女宠代兴,夏娣继之,亦未始非阴盛之象。」

第三象 丙寅(武后称帝)

谶曰 
日月当空 照临下土 
扑朔迷离 不文亦武

颂曰 
参遍空王色相空 
一朝重入帝王宫 
遗枝拨尽根犹在 
喔喔晨鸡孰是雄

金圣叹注解: 「此象主武「明空」当国,废中宗於房州,杀唐宗室殆尽。先武氏削发为尼,故有参遍空王之句。高宗废后王氏而立之,故有喔喔晨鸡孰是雄之兆。」

第四象 丁卯(逼退武皇)

谶曰 
飞者不飞 走者不走 
振羽高岗 乃克有後

颂曰 
威行青女实权奇 
极目萧条十八枝 
赖有猴儿齐着力 
已倾大树仗扶持

金圣叹注解:「此象主狄仁杰荐张柬之等五人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折,狄仁杰曰:武者陆下之姓也,起二子则两翼折矣。五猴指张柬之等五人。」

第五象 戊辰(安史之乱)

谶曰 
杨花飞 蜀道难 
截断竹萧方见日 
更无一史乃乎安

颂曰 
渔阳鼙鼓过潼关 
此日君王幸剑山 
木易若逢山下鬼 
定於此处葬金环

金圣叹注解:「一马鞍指安禄山,一史书指史思明。一妇人死卧地上,乃贵妃死於马嵬坡。截断竹萧者肃宗即位,而安史之乱平。」

第六象 己巳(再造唐朝)

谶曰 
非都是都 非皇是皇 
阴霾既去 日月复光

颂曰 
大帜巍巍树两京 
楚舆今日又东行 
乾坤再造人民乐 
一二年来见太平

金圣叹注解:「此象主明皇还西京,至德二载九月,广平王叔 郭子仪收复西京,十月收复东京,安史之乱尽弭,十二月迎上皇还西京,故云再造。」

第七象 庚午(吐蕃侵掠)

谶曰 
旌节满我目 山川局我足 
破关客乍来 陡令中原哭

颂曰 
蝼蚁从来足溃堤 
六宫深锁梦全非 
重门金鼓含兵气 
小草滋生土口啼

金圣叹注解:「此象主藩镇跋扈及吐蕃入寇中原。」

第八象 辛未(藩镇之乱)

谶曰 
搀枪血中土 破贼还为贼 
朵朵李花飞 帝日迁大吉

颂曰 
天子蒙尘马首东 
居然叁杰踞关中 
孤军一注安社稷 
内外能收手臂功

金圣叹注解:「此象主建中之乱,叁人者李希烈、朱 、李怀光也。李怀光以破朱 功,为卢杞所忌,遂反,故曰破贼还为贼。叁人先後犯阙,德宗乘舆播迁,赖李晟以孤军收复京城,而社稷重安矣。」

第九象 壬申(黄巢起义)

谶曰 
非白非黑 草头人出 
借得一枝 满天飞血

颂曰 
万人头上起英雄 
血染河川日色红 
一树李花都惨淡 
可怜巢覆亦成空

金圣叹注解:「此象主黄巢作乱,唐祚至昭宗。朱温弑之以自立,改国号梁温,为黄巢旧党,故曰覆巢亦成空。」

第十象 癸酉(朱温篡唐)

谶曰 
荡荡中原 莫御八牛 
泅水不涤 有血无头

颂曰 
一后二主尽升遐 
四海茫茫总一家 
不但我生还杀我 
回头还有李儿花

金圣叹注解:「此象主朱温弑何皇后、昭宣、昭宗而自立,所谓一后二主也。未几为次子友 所弑,是颂中第叁句意。李克用之子存 代父复仇,百战灭梁,改称後唐,是颂中第四句意。」

第十一象 甲戌(后唐国运)

谶曰 
五人同卜 非禄非福 
兼而言之 喜怒哀乐

颂曰 
龙蛇相斗叁十年 
一日同光直上天 
上得天堂好游戏 
东兵百万入秦川

金圣叹注解:「此象主伶人郭从谦作乱,唐主为流矢所中。」

第十二象 乙亥(后晋儿皇)

谶曰 
块然一石 谓他人父 
统二八州 已非唐土

颂曰 
反兆先多口 
出入皆无主 
系铃自解铃 
父亡子亦死

金圣叹注解:「此象主石敬塘求救于契丹。唐主遣张敬达讨石敬塘,敬塘不得已,求救于契丹,事之以父礼,贿以幽蓟十六州。晋帝之立国契丹功也,然卒以契丹亡,故有系铃解铃之兆。」

第十三象 丙子(后汉亡,后周立)

谶曰 
汉水竭 雀高飞 
飞来飞去何所止
高山不及城郭低

颂曰 
百个雀儿水上飞 
九十九个过山西 
惟有一个踏破足 
高栖独自理毛衣

金圣叹注解:「此象主周主郭威夺汉自立。郭威少贱,世称之曰郭雀儿。」

第十四象 丁丑(五代运终,北宋立国)

谶曰 
石榴漫放花 
李树得根芽 
枯木逢春只一瞬 
让他天水自荣华

颂曰 
金木水火土已终 
十叁童子五王公 
英明重见太平日 
五十叁参运不通

金圣叹注解:「此象主周世宗承郭威受命为五代之终,世宗姓柴名荣,英明武断,勤於为治,惜功业未竟而殂。五代共五十叁年,凡八姓十叁主,颂意显然。」

第十五象 戊寅(宋太祖扫荡群雄)

谶曰 
天有日月 地有山川 
海内纷纷 父後子前

颂曰 
战事中原迄未休 
几人高枕卧金戈 
寰中自有真天子 
扫尽群妖见日头

金圣叹注解:「此象主五代末造,割据者星罗棋布,惟吴越钱氏[钱四世]稍图治安,南唐李氏[李升叁世]略知文物,馀悉淫乱昏虐。大祖崛起,拯民水火。太小名香孩儿,手执帚着,扫除群雄也。」

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