道教诵习经典的禁忌

来源:cidu.com.cn作者:瓷都小编时间:2013-06-28 瓷都网官网下载瓷都网
摘要:见经典如见圣真。凡翻阅经典之前,先沐手叩齿,平神静气,恭敬不二第一。凡玄门经典,乃三界自然之真气凝结而成,来之不易,故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处,必有铺垫。

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 见经典如见圣真。凡翻阅经典之前,先沐手叩齿,平神静气,恭敬不二第一。凡玄门经典,乃三界自然之真气凝结而成,来之不易,故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处,必有铺垫。开卷之前,双手捧经,平举齐眉,后揭开包裹,左手开经。翻阅页码,不得用手,一般须制作经签:将竹片削成约半公分宽、十公分长,尾端可以雕花,坠以简单饰物。若无经签,可以用线香或殿堂中的其他洁净物代替。凡经典上的文字,不得用经签尖、小拇指、中指指点。遇到不认识的字需要求教时,用经签尾、大拇指、食指或无名指指点。

  凡经书,不得涂改、书写。或经书错字,或口传秘旨,或神灵讳字,或运气存意,或种种用法,均是心记。心记不能又恐遗忘时,另备洁纸,把经文页码、文字抄誊一遍,再添修改。熟记之后,焚化笔记。凡写有经文的书卷纸张,均不得任意丢弃,应在僻静、无人的地点焚化。更忌心性放荡,折损、破坏经书。

  经典不得放于床头、座椅、腿部等不洁、不尊之处。

  习悦经典,忌“凉经”。遇《早晚课》出坛时,诵至“欲求无上道,大众称天尊”(这是《早课》;《晚课》为“欲免轮回苦,大众称天尊”),用红布或经布(若均无,取黄表纸亦可;此处,因经未诵完,故不合经书)遮蔽经文。而后站立起来,称三次天尊后出坛。或做完《天地》《祝将》,或转完天尊后回坛,称三次天尊。复跪下,再揭去经布,继续诵《中堂赞》至功课经完。

  学习经典,一般选择干净、僻静处,在黄纸上用繁体汉字毛笔书“学习经典,诸神回避”八字,贴于墙上。诵习经典,有度人度己之功,读错一字,伤及十类万灵,背负无穷罪孽。一般,私下偷习熟悉,法器习练无错,方可在殿内公开讽演。若不慎读错,及时悔改。

  凡经师念经、高功做法事,须秉诚单一,默佑诸方。

  殿堂之内,不得喧哗。神明面前,不得言语不洁。

  凡印刷、诵经错误者,或印刷邪术、扰乱正法、劝善为恶、非佛非道的书籍,无功有殃。地狱内,设有专科,凡诵读不专者,或不慎诵读错误者,或印经错误者,或师长教经错误者,亡过之后,先在地狱补习经典,读对、改过为止。而后,才交由十殿阎王(若是冠过巾的道士,则交由三官大帝)审查。所以,读经时,应谦虚谨慎、诚惶诚恐、毕恭毕敬,不生一丝懈怠。

  经者,口口相传,秘法均不在字面。习悦经典,先拜明师,这叫“过经”。未“过”之经,不得修持。经不“过”,则无师承;无师承,则失其魂。若师父不“过”,改日复进,以诚心打动。

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